9 октября в школе №19 г. Нижневартовска состоялась встреча руководителей городских поисковых отрядов и представителей Нижневартовского городского благочиния. Со стороны духовенства во встрече приняли участие директор Нижневартовской православной гимназии священник Константин Глухарев и помощник благочинного по образованию диакон Николай Шевченко. Основной темой диалога стала выработка механизмов эффективного взаимодействия в деле патриотического воспитания молодежи и увековечения памяти защитников Отечества. Участники встречи обсудили конкретные совместные планы работы, проекты и проведение совместных мероприятий. Поисковое движение в Нижневартовске имеет богатые традиции и является важной частью гражданско-патриотического воспитания школьников. Добровольцы годами ведут кропотливую работу по розыску и идентификации пропавших без вести солдат Великой Отечественной войны, возвращая имена и покой их семьям, их деятельность многогранна и не ограничивается только полевыми экспедициями. Это и архивная работа, и огромный пласт просветительской деятельности среди школьников и студентов. Именно в этом аспекте и было решено углубить сотрудничество с православными приходами города. Как отметил в ходе беседы священник Константин Глухарев, работа поисковиков — это пример подлинного служения ближнему, основанного на милосердии и любви к своей истории. «Ваш труд имеет не только историческое, но и глубокое духовное значение. Вы возвращаете долг памяти тем, кто отдал жизнь за наше будущее, и даете возможность ныне живущим родственникам обрести могилы своих предков. Это дело огромной нравственной важности», — подчеркнул отец Константин. В рамках встречи были намечены конкретные шаги для совместной реализации. Одним из ключевых направлений станет организация и проведение цикла уроков мужества и патриотических лекций для воспитанников поисковых отрядов, православной гимназии и других учебных заведений города. Поисковики поделятся с молодежью своими находками, историями героизма простых солдат и уникальным опытом полевой работы. Кроме того, стороны договорились о совместном участии в Международных Рождественских образовательных чтениях в Ханты-Мансийске и Москве, памятных мероприятиях, приуроченных к знаковым датам военной истории России. Это включает в себя организацию выставок, экскурсий, проведение мемориальных акций и панихид по погибшим воинам. «Для нас это очень важный и нужный союз, — поделился Черногалов Анатолий Владимирович. — Поддержка духовенства придает нашему труду еще более глубокий смысл. Вместе мы сможем донести до подрастающего поколения не сухую статистику войны, а живую память о цене Победы и идеалы жертвенности, мужества и верности». Все участники сошлись во мнении, что объединение усилий поискового движения и Русской Православной Церкви позволит вывести патриотическую и духовно-нравственную работу в Нижневартовске на качественно новый уровень, сделав ее более системной, содержательной и эффективной.

Галерея

9 октября 2025 года в рамках празднования 100-летия блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, в культурно-досуговом центре «Кристалл» поселка Нижнесортымский Сургутского района состоялся духовно-просветительский концерт, в котором приняли участие арт-группа «Ларго» (г.Краснодар), творческие коллективы поселения.

В программе концерта были исполнены песни на стихи митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла, духовные канты, классические произведения.

По окончании концерта митрополит Павел обратился к собравшимся со словами поздравления

«Дорогие жители Нижнесортымского, дорогие отцы, братья и сестры, позвольте в первую очередь поздравить всех с праздником престольным, с небесным покровителем нашего поселка, великого современника, угодника Божьего, Святейшего Патриарха Тихона и всея России чудотворца. Мне довелось служить там, где он начинал свое епископское служение, в Сан-Франциско. Я служил в том соборе, где он служил и был на кафедре. И в 1906 году его перевели на Ярославскую кафедру. Но в Сан-Франциско его помнят там, как здесь у нас помнят Серафима Саровского, преподобного Сергия Радонежского. И так почитают все православные американцы и другие конфессии, и очень чтят и молятся ему. Он объединил все православие на американском континенте. Он великий был светильник, под омофор которого все православие пришло и никак никуда не разделялось. А вот после его ухода стало много конфессий православных на американском континенте. Вот можете представить, какой он был святитель при жизни! К нему все православные тянулись, и арабские, и болгарские, то есть все конфессии, которые там были. И вот хотелось бы поздравить всех с престольным праздником, с этим великим, чудным святителем, который является покровителем. Молитесь ему, просите его, и он никогда не откажет и будет помогать молить Бога о каждом из нас. Ну и конечно, хотел бы поблагодарить ребят, нашу группу «Ларго», которые действительно 10 лет сотрудничают с нашей митрополией. И они бывали здесь не один раз, много раз. И исполняют мои маленькие-маленькие песнопения, которые мне удавалось написать. Ну, я надеюсь, что даст Бог, мы будем и дальше сотрудничать, писать и записывать диски, чтобы народ просвещался. Хотел бы выразить слова благодарности, действительно, до слез, проникновенно проницает слова и самое главное, исполнение душевное, что за душу берет, добирается до самой глубины души. Это очень важно. Дай Бог вам успехов, и Божьей помощи всем, храни всех Господь!»

Галерея

9 октября 2025г. в школе №8 г. Ханты-Мансийска директор Духовно-просветительского центра иерей Вячеслав Фомин провёл занятие с преподавателями предмета ОРКСЭ.

Галерея

9 октября 2025 года, в день памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил Божественную литургию в храме в честь святителя Тихона, патриарха Московского и всея России в п. Нижнесортымский Сургутского района.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Сургутского районного благочиния протоиерей Андрей Демьянов, благочинный Сургутского городского благочиния протоиерей Антоний Исаков, благочинный Нижневартовского районного благочиния иерей Олег Гордеев, благочинный Лангепасского благочиния иерей Евгений Чебыкин, клирик Сызранской епархии иерей Василий Дул, настоятель храма иерей Павел Селиванов, иеромонах Никодим (Пирховский), диакон Даниил Матвеев.

На богослужении присутствовали: начальник управления НГДУ «Нижнесортымскнефть» ПАО «Сургутнефтегаз» Слюсаренко Сергей Александрович, глава с.п. Нижнесортымский Рымарев Петр Владимирович.

Богослужебные песнопения исполнили хор храма святителя Тихона, патриарха Московского п. Нижнесортымский и АРТ-Группа Ларго.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

По запричастном стихе проповедь произнёс благочинный Лангепасского благочиния иерей Евгений Чебыкин

По заамвонной молитве владыка Павел возглавил крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление святителю Тихону.

По окончании Литургии архипастырь обратился к верующим:

«Дорогие отцы, братья и сестры, позвольте от сердца, от души поздравить всех вас с престольным праздником, с небесным покровителем этого храма нашего замечательного, такого красивого, наполненного сегодня нашими жителями.

Радость, престольный день — это вторая Пасха! И конечно же, отмечая память небесного покровителя нашего храма, нашего посёлка, это действительно праздников праздник.

И недаром сравнивают его со второй пасхой, ибо под его святительским омофором находятся все живущие в этом поселке. И хотелось бы сегодня пожелать всем, чтобы этот великий угодник, мученик, Патриарх Тихон, не оставлял бы каждого из нас и нашего Отечества в это непростое и сложное время. А ведь он прожил свою жизнь гораздо в сложнейших условиях, в годы революции. Мы прекрасно понимаем те исторические события, когда Церковь еле-еле устояла и сохранилась. И в этом великая заслуга нашего Патриарха Тихона. Он действительно, был под арестом, под домашним арестом. Есть сведения о том, что его отравили в больнице, и он не своей смертью умер.

Но он сохранил Церковь, сумел. А была опасность уничтожения полного. Вот он говорил такие слова, когда его обвиняли, что он сотрудничал с властью безбожной, отдавал сокровища церковные по требованию властей, соглашался на это. Он понимал, что он делал, что он отдает самое малое, но церковь сохранить нужно. Пусть берут все эти украшения, и что они с ними сделают?

Пусть берут, только души человеческие пусть не берут. И он сказал такие слова: «Пусть имя мое померкнет, а Церковь останется жива». Ради Церкви он претерпевал все. Все мучения, все аресты, все травли. И конечно, для нас он является ярким примером стойкости в вере, преданности Церкви, своей пастве. Пусть он утверждает нас и помогает нам, нашей вере. Поэтому, отмечая сегодня день святителя Патриарха Тихона, который в сложнейших условиях жил, служил Богу и показал нам всем свой яркий пример стойкости в вере. Пусть по его молитвам, предстательству пред Богом, и мы обретем, каждый из нас, ту твердую и сильную веру, которая будет непоколебима, а когда мы вместе, она будет и непобедима. Когда мы едины, тогда мы непобедимы, точно, в молитве и в делах. Помоги нам, Господи!»

Ряд мирян были удостоены епархиальных наград.

Начальник управления НГДУ «Нижнесортымскнефть» ПАО «Сургутнефтегаз» Слюсаренко Сергей Александрович преподнес митрополиту Павлу икону святителя Тихона.

После богослужения митрополит Павел совершил чин освящения воскресной школы.

Галерея

8 октября, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, председатель епархиального отдела по тюремному служению, клирик Преображенского собора, протоиерей Георгий Кошелев, совершил Божественную Литургию в исправительной колонии города Сургута. К таинству Причастия приступили 14 осужденных. Священник рассказал о жизни и подвигах великого русского святого. Он призвал, находясь в месте лишения свободы, проводить время в духовном развитии, взирая на пример наших древних монахов, в молитве, изучении Священного писания и поучений святых отцов.

Галерея

Участницы Союза православных женщин Югры поздравили будущих мам Мегиона в День беременных, организовав творческую встречу

В Мегионе в рамках празднования Всероссийского дня беременных 7 октября в женской консультации состоялось мероприятие для женщин, ожидающих чудо.

Участницы Союза православных женщин Югры Екатерина Машлыкина⁩ и Илона Денисова совместно со специалистами женской консультации в поздравительном слове отметили, что материнство и воспитание детей — это предназначение женщины и эта миссия требует особого внимания и терпения.

Кульминацией мероприятия стал творческий мастер-класс по росписи боди- первой одежды для малыша. Создавать уникальный рисунок будущим мамочкам помогала художник и педагог Александра Ощепкова.

Союз православных женщин Югры продолжает реализацию программ поддержки семей и будущих мам, стремясь создать благоприятные условия для развития здорового общества и укрепления традиционных семейных ценностей.

Галерея

Детский сад «Улыбка» г. Мегиона присоединился к общероссийскому проекту «Россия без сквернословия». В заботе о подрастающему поколении, сегодня результатом этих совместных усилий союза православных женщин Югры, прихожанок храма Покрова Божией Матери г.Мегиона и администрации детского сада «Улыбка» стала совместная акция, целью которой является изменение укоренившегося отношения в обществе и государстве к матерной брани как к допустимой норме, которая негативно влияет как на жизнь одного человека, так и всего российского общества. Авторы социального проекта заявляют о пагубном влияние ненормативной лексики на судьбы людей и их семей – ругательства разрушают личность человека, его психическое и физическое здоровье, оказывают влияние на общественную мораль. 3 февраля отмечается Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой. Галерея

8 октября 2025 г., в праздник преставления преподобного Сергия Радонежского, в Духовно-просветительском центре Ханты-Мансийской епархии по традиции прошла церемония посвящения в гимназисты первоклассников Православной гимназии г. Ханты-Мансийска. На празднике присутствовали директор и классный руководитель первого класса Семёнова Светлана Владимировна, духовник гимназии, иерей Евгений Набоков и преподаватель Основ православной культуры, иерей Тарасий Борозенец. Отталкиваясь от жития преподобного Сергия, ведущие и выступающие старшеклассники рассказали своим самым маленьким товарищам о том, что значит быть учеником православной гимназии, какие главные правила должен исполнять православный гимназист, поздравили их с праздником. Леготина Галина Юрьевна провела весёлую викторину, отвечая на вопросы которой дети доказали свои знания порядков православной гимназии и своё право быть посвящёнными в православные гимназисты. После этого первоклассники, наконец, одели свою зелёную гимназическую форму, рассказали стихотворения и спели песню, посвящённые этому важному событию в их жизни. В конце ребят поздравили классных руководитель, духовник и родители, которые вручили им памятные подарки. Отныне Ханты-Мансийская Православная гимназия пополнилась новыми полноправными воспитанниками. Галерея

8 октября состоялось первое занятие курсов для педагогов по «Основам православной культуры» при храме Покрова Божией Матери г. Мегиона при помощи Центра развития образования. В таком формате курсы пройдут уже в 5 раз. На них записалось 32 педагога из шеол из детских садов города. На лекции священник рассказал о вере и религии, особенностях православного мировоззрения, духовном облике педагога. Курсы будут проходить по средам в течение ближайших 2 месяцев. Галерея

8 октября 2025 года, в канун дня памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил всенощное бдение в храме в честь Покрова Божией Матери г. Лянтора.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Сургутского районного благочиния протоиерей Андрей Демьянов, иеромонах Никодим (Пирховский), духовенство храма, диакон Даниил Матвеев.

По окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся:

«Дорогие отцы, братья и сестры, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех за общие молитвы и поздравить с праздником апостола евангелиста Иоанна Богослова, завтра отмечается его память и, конечно же, память святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, чудотворца. Недавно его святые мощи привозили в город Сургут.

Действительно, мученик, страдалец, в годы большевистского режима претерпел много притеснений со стороны властей. Но мы все знаем, что происходило во время и после октябрьской революции 1917- го года. Разрушались храмы, монастыри, все отбиралось, расстреливались и святители, и миряне православные, и священство, и монашествующие. И вот Патриарху Тихону нужно было пережить это все, пронести, когда рушилась Церковь. А Церковь — это люди в первую очередь. Рушилось все. И нужно было устоять Церкви. И как было решить, как можно было договориться с безбожной властью, которая применяла одни меры за другими. И мы знаем Владимира Ленина, который издавал указы расстреливать сотнями, тысячами, чтобы на сто лет никто даже не вспомнил об этом и никто не мог возврат иметь. Вот какие были времена. И вот он в эти времена-то жил и пытался сохранить Церковь, и сохранил. Сохранил Церковь до конца, хотя сам претерпевал большие страдания.

Но мы знаем, что были обретены его мощи нетленными. Это свидетельство о том, что он святой жизни был человеком, и при жизни, и после показал своим нетлением нам всем, что он — светильник Божий. Вот он говорил такие слова: «Пусть мое имя померкнет, а Церковь останется жива». Он не себя прославлял.

А его обвиняли в сотрудничестве с красной властью революционной, что он шел на компромиссы. А как было сохранить Церковь? Можно было идти, скажем, в лобовую, или как-то обходить острые углы, чтобы Церковь жива осталась.

Этот для нас с вами пример твердости в вере.

Патриарх Тихон обладал этой верой, силой веры и боролся, и стоял за Церковь свою святую, и мы, как наследники этой Церкви сегодня вспоминаем его святую память, его труды, его жизнь и молим, как святого предстателя у престола Божьего, чтобы

он нас утвердил в твердой вере, не оставил нашего Отечества,

Будем надеяться, и просим, и молим Бога, чтобы Господь явил Свою милость.

Помоги нам, Господи, вразуми, по молитвам святителя Патриарха Тихона. Храни вас всех Господь, благодарю вас за общие молитвы».

Галерея

8 октября 2025 года настоятель храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района иеромонах Роман (Киселев) провел очередную лекцию.

Встреча в рамках лекционного цикла «О Православии» бала посвящена теме: «Соотечественники за рубежом: личный опыт встреч и общения» и прошла в Средней общеобразовательной школе д. Шапша.

Иеромонах Роман рассказал о истоках Русской эмиграции, основании русских приходов в дальнем зарубежье, истории и современном состоянии отечественной диаспоры, а также личном опыте при посещении стран мира и общении с соотечественниками.

На лекции присутствовали преподаватели и учащиеся старших классов Шапшинской школы.

Организаторами цикла лекций «О Православии» являются Сельский дом культуры и досуга д. Шапша и приход храма в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша. Галерея

 8 октября 2025 года состоялся пастырский час в Центре активного долголетия города Ханты-Мансийска, который провел председатель Отдела социального служения и благотворительности Ханты-Мансийской епархии, настоятель Знаменского храма города Ханты-Мансийска, иерей Леонид Бартков.

В ходе встречи священнослужитель вел живой диалог с собравшимися, отвечая на вопросы участников мероприятия. Темой беседы стали важные аспекты духовной жизни православного христианина.

Особое внимание отец Леонид сосредоточил на глубокой теме святости и порядку празднования дня преставления святых Церковью, разъясняя собравшимся их значение для православного вероучения и традиций. Также батюшка призвал к воплощению христианских идеалов в повседневной жизни.

Эти встречи являются важной частью работы по духовному окормлению и поддержке жителей города, способствуя переменам веры и приобщению к православным традициям.

Галерея

 

 

9 октября в Нефтеюганске пройдёт Съезд сестричеств и братств Ханты-Мансийской епархии, главной целью которых всегда являлась милосердное служение. Одной из таких форм служения по праву считается сбор гуманитарной помощи для солдат СВО.

Подробнее расскажет председатель отдела социального служения и благотворительности Ханты-Мансийской епархии, настоятель Церкви иконы Божией Матери «Знамение» г. Ханты-Мансийска иерей Леонид Бартков

Авторы Марина Гуляева, Никита Мусатов

 

8 октября, в день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, в храме города Ханты-Мансийска прошли праздничные богослужения.

Праздничную Божественную литургию в этот день возглавил благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев. Ему за богослужением сослужили настоятель храма иерей Игорь Логвин и диакон Антоний Лыткин.

По окончании литургии праздник продолжился в теплой атмосфере. Для всех прихожан была организована праздничная трапеза и акция «БлагоДарение», которая прошла после службы. Прихожане обменивались друг с другом небольшими подарками, выражая таким образом взаимную любовь, внимание и благодарность, воплощая в жизнь заветы преподобного Сергия о единстве и соборности.

Праздничный день оставил в сердцах верующих светлую радость и укрепил их в вере, напомнив о важности добрых дел.

 

Галерея

Ключарь Свято-Троицкого кафедрального собора г. Сургута иерей Андрей Новичков провёл экскурсию по храму ученикам 4 «Б», «Д» классам школы «Прогимназия».

Галерея

На прошлой неделе воспитанники детского сада №4 «Морозко» г.Мегиона посетили церковь Покрова Божией Матери, где поучаствовали в образовательном мероприятии «День православной семьи». Священник Илия Балабонкин рассказал о семьях святых, а также провел квест по поиску их икон в храме, закрепляя полученные знания в пространстве православного храма. Галерея

8 октября 2025 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца (1392), митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил Божественную литургию в храме в честь прп. Сергия Радонежского женского монастыря иконы Божией Матери «Умиление» г. Сургута.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Сергей Глухарев, иерей Вячеслав Макарцов, иеромонах Никодим (Пирховский). Диаконский чин возглавил диакон Даниил Матвеев.

За богослужением молились настоятельница игумения Георгия (Алгинина) с сестрами обители.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

По заамвонной молитве владыка Павел возглавил крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление преподобному Сергию Радонежскому.

По окончании богослужения митрополит Павел обратился к пастве:

«Дорогие отцы, матушка игуменья, сестры, все прихожане святыя обители сия, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех за общие молитвы в этот особенный день, когда мы отмечаем память Великого угодника Божьего, преподобного и Богоносного отца нашего, Сергия Радонежского. Собиратель земель русских, собиратель монашествующих. Отец, можно сказать, русского монашества, ибо его ученики, его сродники, подвизаясь вместе с ним, прошли по нашей земле, особенно Сибирской, основывая там обители, монастыри.

А там где вырастали обители — вырастали города. Вот какая функция отца монашествующих была. А если вспомнить историю, как он примирял наших князей, которые боролись между собой, объединяя их раздробленные княжества в единую землю, которая послужила формированием нашей России.

Великий угодник благословлял, когда нужно, идти с мечом и крестом, и бороться за веру, за Отечество. И вот, отмечая сегодняшний день, его святую память, и конечно же, этот храм посвящен ему, я хотел бы отметить, как важно молиться нашим современникам, святым. Вот здесь, например, мы думали, что будет приход, хоспис, приходская школа. Никто не думал, что будет обитель. Не шло строительство, наш храм «Умиления» стоял обезглавленный 9 лет, неприкаянно, разрушаясь, и никто не мог ничего сделать. Но только стоило принять решение о том, что быть здесь обители и принести частицу мощей преподобного Серафима Саровского, и все пошло милостью Божией.

Вы понимаете, как благодать Божия действует, когда правильное решение принимается? Когда действует Бог!

Я хочу сегодня поблагодарить Господа Бога за великие благодеяния Его к нам, грешным и действительно мы видим, что было Божье благословение, чтобы здесь и храм -часовня был преподобному Серафиму, и храм преподобному Сергию, и, конечно же, Умиления Божией Матери.

Благодарим Бога и наших небесных покровителей, и просим сегодня особо преподобного Сергия, игумена земли Русской, чтобы он благословлял нас на дальнейшие труды, помогал нам, чтобы не оставлял нас! Храни всех Господь!»

Галерея

7 октября в бюджетном учреждении «Лангепасская городская больница» состоялось праздничное мероприятие, посвященное Всероссийскому Дню беременных.  Открыли мероприятие главный врач больницы, А. В. Нохрин и иерей Николай Спамбетов, настоятель храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского и храма-часовни в честь Архистратига Михаила.

Члены регионального отделения общественного объединения «Наследие России» подготовили музыкальный подарок и весёлую викторину с вручением подарочных сертификатов Детского мира. Особыми призами были отмечены многодетные мамы, вынашивающие седьмую и пятую беременность. Интересной и важной информацией поделилась консультант по грудному вскармливанию, Виктория Спамбетова. Мероприятие прошло душевно, оставив тёплые отзывы всех участниц.

Галерея

 

Затрапезная беседа об инопланетянах

Иерей Тарасий Борозенец

Под конец трапезы после воскресной службы один прихожанин задал неожиданный вопрос:

– Есть ли жизнь на Марсе? Точнее, есть ли разумная жизнь на других планетах? Как Церковь на это смотрит?

Начал ответ с того, что при всей раскрученности этой темы в массовом сознании до сих пор нет никаких объективных научных доказательств существования внеземных цивилизаций, высокоразвитых инопланетян, даже самых элементарных живых существ во внеземном космическом пространстве.

Те аргументы, которые предлагаются в пользу существования инопланетян, носят крайне сомнительный характер

Те аргументы, которые предлагаются в пользу существования инопланетян, носят крайне сомнительный характер.

Существование других разумных существо во Вселенной – это предмет веры, а не знания. Тема эта появилась в XVII веке и обсуждалась в основном среди астрономов и интеллектуалов, признающих бесконечность космоса. Потом к ним присоединились некоторые эзотерики.

В массовом же сознании вера в инопланетян взрывообразно утверждается, начиная с 40-х годов ХХ века в США, откуда распространяется по всему миру. Там же и тогда же возникает уфология – псевдонаука, «изучающая» НЛО и инопланетян.

Главное рациональное обоснование веры в формы разумной жизни на других планетах – учение о бесконечности космоса, что, дескать, делает вероятным наличие в ней иных негуманоидных культур. Опять-таки эту идею нельзя экспериментально ни подтвердить, ни опровергнуть.

Таким образом, вся уфология зиждется на сомнительном допущении, парадокс которого в том, что оно противоречит всему человеческому опыту. Ведь все материальное фактически ограничено во времени и пространстве. Ограниченность – существенное свойство материального сущего. Как же мы тогда можем допускать бесконечность всей совокупности ограниченных материальных объектов, явлений и процессов?

Хорошо, даже если космос не бесконечен, – говорят уфологи, – он все равно настолько огромен, что в нем возможно существование других разумных существ и населенных ими миров.

Опять-таки это всего лишь смелое допущение, которое невозможно никак проверить. И человеку остается или принимать его на веру, или нет. В этом выборе все зависит от того мировоззрения, которого человек придерживается.

При всей своей научной необоснованности уфология сегодня является важнейшим феноменом глобального массового сознания и массовой культуры. При этом сила ее влияния на людей неуклонно растет.

Это происходит с помощью целенаправленной пропаганды в СМИ, в литературе, кино и других видах искусства. Рассказы о НЛО, контактах с пришельцами стали, по сути, мифологией нашего космического времени. Многие, если не большинство людей, сегодня склонны больше верить в существование инопланетян, чем в ангелов.

Почему так происходит? Думаю, потому что инопланетная тема чрезвычайно удобна для отвлечения внимания людей от их реальных земных проблем. Современные западные политики с помощью СМИ и современного искусства научились мастерски ее использовать для манипулирования сознанием людей: или устрашая их возможной инопланетной угрозой, или обнадеживая возможными благами общения с иными цивилизациями.

Как ни странно, но под влияние уфологической пропаганды подпадают также верующие и даже священнослужители. Так, один мой знакомый преподаватель духовной семинарии, начитавшись в газетах об НЛО, на своих лекциях по догматике стал рассказывать семинаристам о существовании инопланетян. К счастью, они с сомнением и юмором восприняли его позицию, в шутку написав на классной доске слова из Священного Писания: «Господь хранит пришельцев» (Пс. 145: 9).

В отличие от мирских людей, которым нечего противопоставить давлению пропаганды, у нас, верующих, есть источник истинного понимания реальности – Священное Писание, из которого нам и нужно исходить при решении любых вопросов, в том числе и озвученного.

При этом следует понимать, что в Библии нет ответов на все вопросы без исключения. Писание – не учебник всех наук. Это книги, сконцентрированные на изложении священной истории спасения человека Богом. Здесь все подчинено этой центральной теме, в том числе и учение о творении, его происхождении, строении, движении во времени и пространстве.

В книгах Священного Писания отсутствует вопрос о наличии инопланетного разума, и, соответственно, нет и прямого ответа на него.

Из этого факта следует, что эта тема совершенно не важна для христианской веры, для нашего спасения. Ведь все, что нам нужно для встречи со Христом и обращения к нему, для веры и просвещения благодатью, для преображения и обожения в Церкви, – все это нам открыто Господом в Слове Божием в максимально ясной и полной степени для нашего восприятия и разумения.

Все же, о чем в Писании не говорится, по умолчанию является не важным для христианского сознания и жизни. Если бы Бог считал ту или иную тему важной для нас, Он бы об этом обязательно сказал. Если же Он о чем-то умолчал, значит, нам это не надо.

Однако, исходя из того, что Бог нам сообщил, мы можем порассуждать и на тему об инопланетянах, раз уж этот вопрос многих беспокоит, многих отвлекает от того, что действительно важно, для многих является духовным соблазном. Особенно там, где уфология стала некой новой религиозной верой.

Ее адепты вполне серьезно утверждают, что сама жизнь на земле имеет инопланетное происхождение, что боги, духи и герои разных религий – это инопланетяне, в том числе и Христос.

Иеромонах Серафим (Роуз; 1934–1982), который сам жил в США и не понаслышке был знаком с родившейся там уфологией, называл ее новой религией, еще одним знамением «постхристианской веры» наряду с различными восточными культами.

По мнению отца Серафима (Роуза), за уфологическими феноменами скрываются действия бесовского мира

По мнению отца Серафима, за уфологическими феноменами скрываются действия бесовского мира. Явления НЛО, серых и зеленых гуманоидов суть новые формы, которые принимают бесы для соблазнения современных людей[1].

Отец Серафим выражает самую строгую отрицательную и обличительную духовную оценку интереса к внеземным разумным существам, полагая, что это не только отвлекает, но и уводит поддавшихся ему людей от Бога. В творении нет и не было никаких телесных разумных существ, кроме человека. Все явления таких существ – не что иное, как бесовские искушения.

Позиция отца Серафима понятна. Ведь перед его глазами было слишком много жертв этого нездорового интереса. Да и он сам в ходе своих духовных поисков мог стать одной из таких жертв.

Однако среди верующих также встречается другой, более спокойный подход к уфологической проблематике. Его выразители не воспринимают утверждения уфологии всерьез, считая ее лженаукой. При этом они в принципе не отрицают возможности открытия в будущем иных разумных форм жизни во Вселенной. Полагают, что, если это произойдет, тогда Церкви придется сформулировать свое официальное отношение к этому. Пока же этого не случилось, и обсуждать нечего.

Отметим, что единой официальной соборной позиции какой-либо из поместных Православных Церквей, как и всей Православной Церкви по отношению к уфологической проблематике, на сегодняшний день не сформулировано.

Нам остается изучать существующие по этому поводу мнения богословов, размышлять над их аргументами, исходя из текста Священного Писания в его церковном святоотеческом толковании.

Чем же нам может помочь Священное Писание в вопросе возможного существования разумной жизни на других планетах? Попробуем порассуждать.

Библия, во-первых, теоцентрична, во-вторых, геоцентрична, в-третьих, антропоцентрична, в-четвертых, сотериологична. Это Слово Божие, обращенное к человеку на Земле, записанное людьми и для людей ради их спасения.

В ней говорится о Боге, Который создал невидимый духовный и видимый материальный миры. В центре видимого мира находится планета Земля. На Земле создан и поселен венец всего творения, как видимого, так и невидимого, – человек.

Подчеркнем, человек – самое последнее и потому самое совершенное существо во всем творении, во всем космосе. Бог творит существа видимого мира по мере возрастания совершенства их природ. Более совершенного существа, чем человек, нет и быть не может. Ведь сразу же после сотворения человека Творец почил «от всех дел Своих» (Быт. 2: 2), то есть перестал создавать новые существа.

Верящие в инопланетян считают их высшими по отношению к людям существами, более разумными и более развитыми. Это прямо противоречит библейскому учению о человеке как венце творения.

Творческая воля Бога простирается от неодушевленного к одушевленному, от земли к растениям, от рыб к земноводным, от земноводных к птицам и зверям (Быт. 1: 1–25).

В конце концов, Бог творит человека по Своему образу и подобию как разумно-свободное, способное к любви духовно-телесное существо (Быт. 1: 26–27).

Ни о каких других телесных разумных существах во Вселенной в Божественном Откровении не говорится. Если даже допустить, что Писание просто умалчивает о существовании других инопланетных существ, то они все равно должны быть менее совершенны, чем человек, менее разумны, менее свободны, менее способны к любви.

Однако разум, свобода и любовь не терпят нормирования, не могут быть больше или меньше. Они или есть, или нет. Между разумными, свободными и любящими существами и теми, кто этими способностями не обладает, несоизмеримая пропасть.

С одной стороны, Бог, как несотворенный бесконечный Разум, Свобода и Любовь; ангел, как сотворенный бестелесный разум, свобода и способность к любви; человек, как сотворенный воплощенный разум, свобода и способность к любви. С другой, все неразумные и несвободные одушевленные и неодушевленные творения. С одной стороны, духовные и духовно-телесные существа. С другой, одушевленно-телесные и неодушевленно-материальные.

В библейской системе координат существование других разумных телесных существ, кроме человека, совершенно излишне и нелогично.

Бог заботится обо всем Своем творении, больше же всего о человеке, которого изначально удостаивает дара богообразности и богоподобия, блаженства райского богообщения (Быт. 2: 8).

Бог продолжает заботиться о людях даже после того, как они предали Его, совершив грехопадение, ввергнув себя и мир в тление и смерть.

Подчеркнем, состояние всего мира, всего космоса напрямую зависит от духовного состояния человека. Через грех человека в весь мир входят тление и смерть. Через обращение и возвращение именно человека к Богу весь мир должен быть исцелен от тления и смерти.

«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8: 19–21).

Это значит, что от духовного состояния человека должно зависеть и реальное состояние любых инопланетных существ, если они существуют. Если они есть, то должны онтологически быть зависимы от него по своей природе.

Бог готовит спасение людей, а также всего видимого творения, и совершает это спасение через вочеловечение Сына Божия, то есть посредством принятия всей душевно-телесной человеческой сущности в свою божественную ипостась.

Во Христе как Богочеловеке осуществляется искупление, освящение, преображение и обожение человеческой сущности. В Церкви как Теле Христовом осуществляется прощение, очищение, освящение, преображение и обожение человеческих личностей, уверовавших во Христа и возлюбивших Его.

В христианском учении о спасении просто нет места ни для каких инопланетян

Как видим, в христианском учении о спасении просто нет места ни для каких инопланетян. Все оно сконцентрировано на отношениях между Богом и людьми, от которых напрямую зависит исцеление и обновление всего космоса.

В общем, люди добрые, не верьте в инопланетян. Эта вера ложная и не спасительная. Верьте в Господа и Спасителя Иисуса Христа, Его Отца и Духа Святого, в Троицу единосущную и нераздельную. Верьте в Православную Церковь Христову. И живите в согласии с этой верой.

И тогда никакие страшилки об инопланетянах вам будут не страшны.

Иерей Тарасий Борозенец

8 октября 2025 г.